Пьер Луис, Песни Билитис, 128 (1)

Исцеление О Асклепий, страж божественного здоровья, помяни меня в день, когда вечная черная ночь предстанет пред моими испуганными глазами, ибо яд красоты моей стал однажды лекарством. Меня, переодетую, вызвали в комнату молодого мужчины, которого совсем не прельщали женщины. Подштанники с прорехой облегали мне бедра, а груди торчали из расшитого золотом лифа. Я по обычаю танцевала под звуки кроталов двенадцать желаний Афродиты. И тогда в него вдруг проникла любовь, и я на невинной его постели опять танцевала  весь танец. «Ты знаешь, как заставить любить себя» - сказал он - «но сама спокойна. Что сделать мне, чтоб ты меня любила?» - я посмотрела в глубину его зрачков и медленно сказала: «Представь себе, ты - женщина»

 

( Оригинал... )

Комментарии, 128 (1)

Асклепий - (др.-греч. Ἀσκληπιός, «вскрывающий») — в древнегреческой мифологии  — бог медицины и врачевания (в оригинале у Луиса - он так и назван, "бог божественного здоровья". Изначально был рождён смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил бессмертие.

Согласно легенде, отцом Асклепия был бог Аполлон, а матерью — либо нимфа или героиня Коронида либо Арсиноя. Пифия в ответ на запрос аркадянина Аполлофана подтвердила, что Асклепий – сын Корониды, дочери Флегия.

Эта женщина, забеременев, влюбилась в смертного Исхия. Ворон донёс об этом Аполлону, и тот, сильно разгневанный, послал свою сестру Артемиду умертвить Корониду. Когда тело женщины сжигали на костре (при этом сожжении ворон, до того носивший белые перья, навсегда почернел от копоти костра), Аполлон (или, по другой версии - Гемес) выхватил из огня младенца Асклепия в её чреве и отдал его на воспитание кентавру Хирону.

Согласно Сократу Аргосскому и Тарквицию, Асклепий рожден неизвестными родителями, выброшен, найден охотниками, вскормлен молоком собаки и отдан Хирону, который научил его медицине.

Асклепий попросил наставника обучить его искусству врачевания, но вскоре превзошёл в этом искусстве не только Хирона, но и всех смертных. Он прибыл на Кос и научил местных жителей врачеванию. В браке с Эпионой у Асклепия родились сыновья Телесфор, Подалирий и Махаон (упоминаемые Гомером как великолепные врачи) и дочери, почитаемые как богини, — Гигиея («здоровье»), Панацея («всецелительница») и Иасо («лечение»), а также Аглея, Акесо и Медитрина. Асклепий стал столь великим врачом, что научился воскрешать мёртвых, и люди на Земле перестали умирать. Он совершал воскрешения с помощью крови из правой половины тела Горгоны, которую он получил от Афины. По Ферекиду, в Дельфах он воскресил всех умерших. По Стесихору, воскресил некоторых из павших под Фивами, а также Ипполита. Бог смерти Танатос, лишившись добычи, пожаловался Зевсу на Асклепия, нарушавшего мировой порядок. Зевс согласился, что, если люди станут бессмертными, они перестанут отличаться от богов. Своей молнией громовержец поразил Асклепия. Аполлон отомстил за смерть сына, перебив киклопов, сковавших перун Зевса. Но великий врач соизволением мойр вернулся из царства мёртвых и стал богом врачевания (и созвездием Змееносца). Асклепия изображают с посохом, увитым змеями. Однажды он шёл, опираясь на посох, и вдруг посох обвила змея. Испугавшись, Асклепий убил змею. Но следом появилась вторая змея, которая несла во рту какую-то траву. Эта трава воскресила убитую. Асклепий нашёл эту траву и с её помощью стал воскрешать мёртвых. Обвитый змеёй жезл Асклепия используется как медицинский символ.

PS

Гигиея кисти Климта.

Комментарии, 128 (1)

На самом деле, Луис почему-то этот 128 стих про терапию из книжки своей изъял. Вначале заменил его на другой (Intimités), который я надеюсь вскорости перевести, а потом и совсем его выкинул. Почему?

Henri Bataille : Portrait de Pierre Louÿs dans Têtes et Pensées
 Paris, Ollendorff, 1901 Paris, Bibliothèque de l'Arsenal